всякая разная

Полуприват

Дорогие люди, читавшие мой журнал в открытом доступе!
Мне очень жаль, но
По причинческим технинам я вынуждена сделать журнал закрытым на неопределенный срок
Теперь чтобы читать меня вам придется авторизоваться в жж и удостовериться, что я вас добавила в друзья... тогда вы сможете всё читать как и прежде. Это не очень сложно. Прошу извинить меня за неудобство.




фото Doktor Alex

комментарии скрыты
руки

Февраль...достать чернил...


хоть на дворе и не февраль... 

4 февраля день рождения моего любимого деда. У него день смерти тоже есть, но я помню день рождения. Я помню, когда я узнала эту дату в детстве, чтобы не забыть, я её записала...на обоях😁 Но я была уже большая (начальная школа) и нашла такое место и так написала, что никто не замечал, а я всегда мимо ходила и видела её.  С моим дедом у меня очень много связано. Я думала, так и должно быть, так у всех, но теперь я вижу, что мне очень повезло.  Мой дед удочерил мою маму женившись на бабушке, когда маме было года три (бабушка поправит). И маме наверное тоже повезло. Потому что и родной часто бывает не такой заботливый. А дед мой он был, говоря современным языком, включенный родитель.  И у меня был очень включенный дед. Я помню, как он читал мне Руслана и Людмилу перед сном и сдабривал всё своими восторженными комментариями. Собственно он знал многие куски наизусть и оттого выходило совсем волшебно.   Он хорошо читал, как в сказочном театре. 

Вообще он много мне читал. Наверное больше всех.

Collapse )
руки

Верхний пост

Поскольку меток развелось слишком много, попытаюсь тут систематизировать их

у меня тут есть
Путешествия - Travels, среди которых есть
France
Italia
India
Nepal
Egipt
Amsterdam
Deutschland
Питер
Norway


также имеется Ёмкая метка - Photo
Мня - это фотографии, со мной
фотки с некоторых Мероприятий

метка того, что мне кажется интересным для Чтения-to read
для Прослушивания - to listen
и для Просмотра - Video

Сны - мне много снится

Театр - речь, как правило, идет о театре Школа Драматического Искусства, с которым у меня был бурный страстный и трагический роман.

Из жизни Маф - еще одна очень объемная метка, где описываются какие-то случаи из жизни, их иллюстрации или просто мысли по поводу и без

Мой философский факультет

Семья - Family

Пост редактируется

Все метки
руки

ТРОИЦА 2014

Pfingsten


ТРОИЦА 2014

(Проповедь протоиерея Германа (Вольфганга) Фальтермайер, Кёльн: Перевод с немецкого)

Праздник Троица — это праздник сошествия Святаго Духа на апостолов, это Дух, который наполняет церковь жизнью, который одушевляет её, это Дух, который преобразует апостолов из людей, испытывающих страх, в мужественных провозвестников Евангелия, это Дух, который озаряет и оживляет мир.

Праздник Троицы — это в то же время полное проявление Божественной Троицы, Отца, Сына и св. Духа. Божественная Троица — это величайшая мистерия нашей веры, не постижимая человеческим разумом.

Господь — это Личность. Также Его творение, человек является личностью. Этот «личностный» Бог, также и любящий Бог: Бог есть любовь. Быть личностью означает быть в состоянии и хотеть подарить другим любящее обращение. Эгоизм, эгоцентризм ведут к поражению личности, заканчивающемуся болезненной изоляцией.

Бог Отец есть источник двух других божественных Личностей, Он есть пояс, соединяющий Троицу.

Сын рождается как человек, но как Логос Бог Он действовал до своего вочеловечения.

Дух есть «дыхание» Бога, которое живет в церкви и которое с нами до конца времен.

Наше освобождение, наше спасение из плена греховного и наше возвращение к Отцу есть распространение связи любви внутри св.Троицы на творение. Через Сына мы становимся сыновьями и дочерьми Бога. Через Дух нам передается осознание, что мы есть истинные дети Отца Небеснаго.

Рассмотри в заключении слова Иисуса, которые передает нам Матфей (Мт 12, 31-32): «... хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.»

Что означают Слова Иисуса? Грех «против Духа», о котором говорит Христос, это грех богохульства, хула на Господа и на все божественное. Почему же хула на Христа простится, но не простится на Духа? Согласно своей наружности Христос был, как пребывающий среди нас человек, неотличимый от других. В Нём можно было ошибиться, отказаться от веры в него, проигнорировать совершенные Им чудеса.

То что божественное сокрыто в человеческом обличии так, что его можно не увидеть, могло послужить оправданием. Тот же, кто божественный Дух поносит, кто хулит Его, тот самого Господа хулит.

И хотя человек может не видеть Бога и (Его?) Духа, но он знает кто есть Бог. Здесь нет никаких сомнений и неопределенности и потому никакого оправдания.

Кто хулит на Духа, хулит самого Бога, тот осознанно идет против Бога. Тот не получит прощения ни в нынешние ни в будущие времена.

Аминь.

руки

Наше с Вадом мысли про дом



пытаясь разобраться с "феноменом" успеха среди наших друзей и нас самих книги Мариам Петросян "Дом, в котором", а так же того факта, что мы снова читаем эту книгу, я спросил marfeta, только что закончившей с первым прочтением, что же ей понравилось в книге. Ее ответ, с которым полностью согласен, дополненный собственными мыслями по-поводу "дома", под катом.

нам понравился ...
- язык, кажущийся простым, но на самом деле довольно искуссный и образный, просто не вычурный и потому скромный;
- полная непредсказуемость и неугадываемость;
- новизна идеи и сюжета, если можно это так назвать;
- структура со сближающимися навстречу друг другу линиями, которая загадывает много загадок, но опять же как-то не навязчиво и без блокбастерства;
- ощущение живой ткани событий и вплетение других реальностей, без попыток кому-то что-то втереть, обратить читателя в какую-то религию, навязать что-то;
- волшебность не отдельная, а именно, что аккуратно вплетенная и добавляемая постепенно маленькими ложечками, так что и не заметишь сразу, что вкус уже изменился;
- и фон такой, вроде бы обыденный, человеческий, что кажется, это может быть прямо здесь и сейчас;
- почти всякий персонаж скорее положительный, чем отрицательный. все - заставляют думать.
- и речь не обязательно о чьих-то поступках, а может быть...даже скорее об отношении автора к ним, к персонажам, к их действиям;
- автор спокойно относится и наблюдает за разными характерами, у нее хватает терпения дождаться, пока они все покажут себя с разных сторон и раскроются, поэтому в каждом находится нечто прекрасное...или что-то такое, что объясняет его существование;
- на метафизику присходящго автор смотрит так спокойно и внимательно...очень терпеливо и мудро;
- нравятся все персонажи. Такие подробные и многогранные....;
- и очень важный наблюдатель, который дооолгое время видит их с совсем не той стороны. Это как урок, что часто то, как мы видим людей, это какая-то одна сторона, и та может быть неверно увидена.
- тут есть также знакомая триповая тема + идея, что в трип можно уйти без вспомогательных средств, осознанно и целиком. Что там можно ориентироваться... и остаться;
- что самый дурацкий и нелепый лохматый барахольщик, балагур и выдумщик, может быть мудрецом и повелителем времени. Это такое прекрасное юродство, когда под безумием прячется всеведение;
- еще, что дети живут в мире, который намного больше мира взрослых;
- и вообще хочется во все это верить.
- интересно, что реальность и "волшебность" тонко переплетены и не всегда понятно где ты сейчас находишься и как это кореллируется с предыдущим и может повлиять на последующее;
- а материала столько, что его явно хватит и на второе прочтение (притом в скором будущем) - одна из тех книг, которые хочется начать читать сначала, дочитав последнюю страницу.
- довольно близок тот мир, точнее мировосприятие автора/его героев и таким образом затягиваешься и погружаешься, и практически живешь второй жизнью и ждешь возможности полакомиться ею.
- очень приятно, что тебя явно ничему не хотят научить насильно, ты как-бы не чувствуешь нажима и можешь быть/жить таким образом в книге наравне со всеми персонажами;
- несмотря на то, что в книге есть "культурный код" за которым проступает автор моего поколения с похожими интересами, но его (КК) немного и не обязательно быть в теме (знать, например, о какой песне Led Zеppelin идет речь), чтобы читалось с кайфом.

http://wadadik.livejournal.com/82416.html
руки

мамочкин треннинг



Богатство вашего голоса - это богатство вашей личности.

За многие годы занятий пением и проведения голосовых тренингов я поняла, какое мощное позитивное, буквально, оживляющее, воздействие оказывает на людей даже простое совместное звучание.

С детства наc лишают "права голоса", запрещая громко говорить и дома, и на улице, и в общественном транспорте: "Тихо… тихо! Еще тише!", и, наконец, "Замолчи!". Мы не только замолкаем сами, но, параллельно, еще и зачастую лишаемся слуха, которым каждый человек наделен от природы. А после, уже в школе, выслушиваем замечания учителя, что нам наступил на ухо кто-то вроде медведя.

Слух и голос - колоссальная часть человеческой природы, без которой он становится ущербным, "хромым на уши".

- "Запирая" голос внутри себя мы лишаемся возможности свободного, эмоционального самовыражения и не даем осуществиться себе, как полноценной личности.

- Вместе с голосом мы запираем и естественное дыхание, нарушается дыхательный алгоритм, что влечет за собой дефекты осанки, болезни дыхательной системы, нарушение обмена веществ.

- Одновременно с голосом и слухом мы теряем множество возможностей для     общения, контактов с другими людьми, исключаем себя из бесконечно     разнообразного и богатого мира звуков.

Хорошая новость состоит в том, что это богатство - слух и ваш собственный, от рождения данный, голос вы можете себе вернуть! Восстанавливая, освобождая ваш природный голос, вы раскрываете в себе огромный потенциал целительной энергии. На это и направлен наш тренинг....http://soundball.ru/penie_th.htm


http://infomarafon.ru/treningi/tina-georgievskaya/
руки

2 неделя... - 2 Fastensonntag 31.03.2013

Согласно православному учению грех - это не просто нарушение некоего правила, которое влечет за собой наказание. Грех - это всегда повреждение жизни, дарованной Богом. Поэтому первородный грех человека представляется нам как акт питания. Ибо еда это средство жизни, еда это то, что поддерживает в нас жизнь.

Что же собсвенно означает "жить", "оставаться живым"?

Сегодня жизнь имеет исключительно биологическое значение. Жизнь зависит только от еды, то есть от материальной реальности этого мира. Писание и Традиция говорят тем не менее об этом, что "хлебом единым" жить - означает жизнь смертную.

Ведь мы не созданы для смерти. Почему же смерть является абсолютным условием для всего существующего? Церковь отвечает на это: Потому что человек отверг жизнь такую, какую предложил ему Бог и предпочел такую жизнь, которая зависит не от Бога, а только от хлеба.

Человек не только отказал Богу в послушании, за что был наказан, он изменил также связь между собой и миром. Конечно, Бог дал человеку мир, как средство для жизни, как источник пищи, но эта жизнь была задумана, как общность с Богом, Бог был сутью и содержанием этой жизни. "В Нем была жизнь и жизнь была свето человеков", читаем мы в Писании.

Мир и пища были созданны как средство для общности/единения с Богом. И лишь потому что они одобрены Богом, они дают жизнь. Трагедия Адама заключается в том, что он ел ради самого себя, более того, он ел отдельно от Бога, чтобы быть независимым от Него. Он верил, что пища имеет в самой себе жизнь и что он через сопричастность к этой пище может стать как Бог, т.е. сможет иметь жизнь в себе самом.

Мир, пища стали Богами человека, источниками его жизни, принципами его жизни. Человек стал их рабом. Человек - это все еще Адам, все еще раб пищи. Он может сказать, что он верит в Бога, но Бог не составляет его жизнь, его пищу, суть его существования.Человек может сказать, что он получил свою жизнь от Бога, но он не живет в Боге и для Бога.
Его знания, его самосознание основываются на принципе "хлебом единым". Мы едим чтобы жить, но мы живем не в Боге. Сейчас то самое время, когда мы задаем себе вопрос: Отчего, вернее, от КОго на самом деле зависит наша жизнь?

Воскресная проповедь на 2 неделе великого поста 31.03.2013
Протоиерей
Герман (Вольфганг)Фальтермайер

Это проповедь нашего немецкого батюшки. Перевод мой, так что замечания и советы по более удачному переводу и вообще чтоб звучало какэтоболее по-русски, приветствуются!

Оригинал:

>Nach der orthodoxen Lehre ist Sünde nicht nur die Verletzung einer Regel, die Bestrafung nach sich zieht. Sünde ist immer eine beeinträchtigung des uns von Gott geschenkten Lebens. Die Ursünde des Menschen wird uns deshalb vorgestelt als ein Akt des Essens.
>Denn Essen ist ein Mittel des Lebens, Essen ist das, das uns am Leben erhält.

>Was bedeutet eigentlich "zu leben", "am Leben bleiben"?
>Heute hat Leben ausschließlich eine Biologische Bedeutung. Leben hängt allein vom Essen ab, d.h. Von der materiellen Wirklichkeit dieser Welt. Schrift und Tradition sprechen jedoch davon, "daß von Brot allein zu leben" ein sterbliches Leben bedeutet. Doch wir sind nicht für den Tod geschaffen. Warum ist der Tod die absolute Bedeutung für alles was existiert? Die Antwort der Kirche ist: Weil der Mensch daß Leben, wie es ihm von Gott angeboten wurde, ablehnte und ein Leben bevorzugte, daß nicht von Gott, sondern von Brot allein abhing. Der Mensch versagte nicht nur Gott den Gehorsam, wofür er bestraft wurde, er änderte auch die Beziehung zwischen sich und der Welt. Natürlich gab ihm Gott die Welt als Mittel zum Leben, als Spender der Nahrung, aber dieses Leben war gedacht als eine Gemeinschaft mit Gott, Gott war der Inhalt dieses Lebens.

>"In Ihm war Leben und des leneb war das Licht des Menschen", lesen wir in der Schrift.
>Welt und Nahrung waren also geschaffen als Mittel der Gemeinschaft mit Gott.
>Und nur wenn sie Gottes wegen angenommen werden, Spenden sie Leben.
>Die Tragödie Adams war,daß Er aß um seinetwillen, mehr noch, er aß getrennt von Gott, um von Ihm unabhängig zu sein. Er glaubte, dass Nahrung in sich Leben habe und daß er, durch Teilnahme an dieser Nahrung, wie Gott sein könnte, d.h. In sich selbst Leben haben könnte.

>Die Welt, die Speise wurden den Götter des Menschen, seine lebensquellen, seine Lebensprinzipien. Der Mensch wurde ihr Sklave. Der Mensch ist noch immer der Adam, noch immer der Sklave der Nahrung. Er mag sagen, dass er an Gott glaube, aber Gott ist nicht sein Leben, seine Nahrung, der Inhalt seiner Existenz.

>Der Mensch mag sagen, dass er von Gott sein Leben empfing, aber er lebt nicht in Gott und für Gott. Seine Kentnisse, sein Selbstbewußtsein gründen noch immer auf dem Prinzip "vom Brot allein". Wir essen um zu leben, aber wir leben nicht in Gott. Es ist jetzt die Zeit, wo wir uns die Frage stellen: wovon, genauer, vonwem hängt unser Leben wirklich ab?

German (Wolfgang)
Faltermeier
Protoierej
руки

Сладкое

Сегодня во сне я делала безе, а белок никак не взбивался...

Я мечтаю о сладком...

Я мечтаю, как я зайду в кафе, возьму какао и круасан...
...нет!
Какао и пироженое с малиной и желе...

и сяду на диванчик у окна и буду это медленно есть...

или нет! Быстро! А потом еще одно... или все-таки медленно.

А ещё я представляю себе, как летом буду ходить в кафе-мороженое и есть всякие эти невероятные большие мороженые в стаканчиках с фруктами, вафлями....

Или просто съем за один раз три банана и два яблока... просто буду их есть и есть... или как сделаю себе ведро фруктового салата...
И не рассказывайте мне тут про диеты для кормящих. ДАйти спокойно помечтать.










А в магазинах, даже если я иду просто купить огурец, меня преследуют шоколадные зайцы и шоколадные яйца и композиции из шоколадных яиц и зайцов всех разновидностей... Потому что тут скоро Пасха, а тут главное все украсить веточками, циплятыми и зайцами и накупить всем шоколадных зайцев... Просто все завалено шоколадными и марципановыми зайцами и яйцами...
Я вообще-то не так уже люблю шоколадки, но в данной ситуации это сводит с ума
руки

Био-приколы

Среди детских примочек продаются янтарные браслетики для младенцев. Прям очень популярно...Оказывается считается, что необработанный янтарь помогает как-то при прорезовании зубов


А еще гляжу, какой-то камень на веревочке продается...или кость... и тоже в детском отделе... Что думаю такое. Перевела - фиалковый корень! Оказывается тоже для прорезывания зубов! Никогда про такое не слышала.
Правда вот нашла такое в интернете:
Фиалковый корень (высушенное корневище ириса) давали детям, чтобы чесать дёсны при прорезывании зубов.
Впервые опубликован в журнале «Искра», в № 26 или № 28 1860 года.

руки

в общем эта подружка - моя однокашница

Оригинал взят у e_esenia в Рак рядом. Ближе, чем мы думаем.
У меня есть подружка. А у нее тоже есть подружка. Они вместе учились. Вместе мечтали о детях. И очень непросто исполняли свою мечту.
Каждая жизнь - это дар и загадка в то же время.
Collapse )